一、無(wú)事
春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪
若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)
人生最美，莫過(guò)于“無(wú)事”
無(wú)雜事，無(wú)擾事,無(wú)禍?zhǔn)拢瑹o(wú)憂(yōu)事
此時(shí)，宜品茶
二、佳客
鄭板橋有詩(shī)云：
最?lèi)?ài)晚涼佳客至，一杯新茗泡松蘿
茶固然是好茶
客自然要是“佳客”
方能錦上添花，不辜美意
品茶是自我的行為，卻也最需要知音
三、幽坐
相逢君不語(yǔ)，幽坐一壺茶
心由境造，境由人造
選擇一個(gè)幽靜的環(huán)境
對(duì)于品茶來(lái)說(shuō)是必不可少的
飲茶要有幽雅的品飲環(huán)境
令人處于一種心平氣靜
無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的心境之中
四、吟詠
詩(shī)歌是人類(lèi)思想情感的流淌
古人說(shuō)：詩(shī)者，志之所之也
在心為志，發(fā)言為詩(shī)
情動(dòng)于中而形于言
言之不足，故嗟嘆之
嗟嘆之不足，故詠歌之
以詩(shī)助茶興，以茶啟詩(shī)興
五、揮翰
揮毫潑墨
將千思萬(wàn)緒付之于書(shū)畫(huà)丹青
有時(shí)候，詩(shī)歌仍不能盡興
就需要以另一種藝術(shù)形式表達(dá)出來(lái)
這就是古人說(shuō)的
“詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”
飲茶時(shí)興致來(lái)了，更需題字作畫(huà)
六、徜徉
閑庭信步，時(shí)飲時(shí)啜
體會(huì)古之品茗者的閑情逸致
也就是跟著感覺(jué)走
完全不用意識(shí)去主宰
自由自在，身心完全放松
這樣的狀態(tài)品茶是最舒服的
七、睡起
酣睡初醒
飲一杯微苦回甘的香茶
頓覺(jué)心曠神怡
八、宿醒
宿睡未解，頭腦昏沉
神志朦朧，則少飲香茗
定能破除睡意，使神清氣爽
九、清供
以清鮮果品來(lái)佐茶。
酒屬葷，佐酒者必是肉類(lèi)
大塊吃肉大碗喝酒是壯士的豪邁
茶屬素，佐茶者必素食
黃卷青燈
苦茶素齋有僧道隱士的淡泊
十、精舍
茶宜精舍、云林、竹灶
幽人雅士，寒霄兀坐
松月下、花鳥(niǎo)間、青石旁
茶室
不一定要多么高檔華麗
氛圍應(yīng)以淡雅、寧?kù)o為主
唯其如此才能體現(xiàn)茶的韻味
十一、會(huì)心
茶中三昧
是要人們用全部心神去品味才能得到
一人獨(dú)坐
獨(dú)與天地精神相往來(lái)
妙不可言，二人對(duì)飲
于我心有戚戚焉而不必說(shuō)破
十二、賞鑒
仔細(xì)品味，慢慢把玩
茶之“色”、“香”、“味”、“韻”
沁人心脾，耐人尋味
十三、文僮
文靜伶俐的茶僮
宛如一條清澈活潑的小溪
在幽靜的山谷流淌
古人品茶
更推崇的是“儀式感”和“慢生活”
講究放下“俗務(wù)”
得一種精神上的滿(mǎn)足
注：內(nèi)容來(lái)源國(guó)琴網(wǎng)，貴在分享，如涉及版權(quán)問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系刪除
